BUAH SUKUN

http://manfaat-buah-segar.blogspot.com/2013/06/manfaat-buah-sukun.html

Buah sukun ialah tumbuhan dalam genus Artocarpus dalam famili Moraccea. Dalam famili ini terdapat juga pohon lain seperti pohon Nangka dan pohon Cempedak . Pohon buah sukun yang dipercayai berasal dari Polynesia kini banyak terdapat di kawasan tropika lain seperti di Malaysia, Sri Lanka dan Kepulauan Pasifik yang lain. Buah sukun merupakan buah terbanyak jika sedang panen atau musim yakni dengan sebatang pohon mampu menghasilkan melebihi 200 buah semusim. Di Pasifik Selatan, pohon buah Sukun mampu menghasilkan antara 50 hingga 150 buah setahun.

Buah sukun yang masih muda biasanya dikonsumsi oleh masyarakat sebagai sayur. Buah sukun muda mengandung energi sebesar 119 kilokalori, protein 1,4 gram, karbohidrat 28,1 gram, lemak 0,2 gram, kalsium 24 miligram, fosfor 44 miligram, dan zat besi 1,4 miligram.  Selain itu di dalam Buah Sukun Muda juga terkandung vitamin A sebanyak 0 IU, vitamin B1 0,17 miligram dan vitamin C 52 miligram.

10 MANFAAT PISANG

http://www.merdeka.com/sehat/10-manfaat-pisang-bagi-kesehatan-tubuh-anda.html
Merdeka.com - Pisang adalah salah satu buah yang paling populer di dunia. Bagaimana tidak, buah tropis berkulit kuning ini memiliki sejuta manfaat. Sebagian besar orang percaya bahwa dengan makan pisang, tubuh mereka akan selalu bugar. Jadi penasaran dengan manfaat pisang. Mau tahu? Yuk kita intip 10 manfaat pisang bagi kesehatan, menurut the-perfectshape.com!

1. Sumber energi

Pisang mengandung tiga jenis gula alami: fruktosa, glukosa, dan sukrosa, yang dapat dengan cepat diubah menjadi energi. Makanya, banyak atlet suka makan pisang saat istirahat pertandingan untuk menambah energi secara instan.

2. Kesehatan jantung

Pisang kaya akan serat makanan yang bisa mencegah penyakit jantung koroner. Buah tropis ini juga memiliki kandungan kalium yang tinggi, namun rendah natrium. So, pisang merupakan makanan yang sempurna untuk mencegah tekanan darah tinggi.

3. Baik untuk darah

Selain kalium, pisang juga kaya akan vitamin B6 yang penting dalam pembuatan antibodi dan hemoglobin dalam darah. Vitamin B6 sangat penting dalam menjaga kadar gula darah tetao stabil.

4. Sistem saraf yang sehat

Kandungan potasium pada pisang dapat mencegah serangan stroke. Terbukti, sebuah penelitian menunjukkan bahwa makan pisang secara teratur dapat mengurangi 40% risiko kematian karena stroke.

5. Kesehatan ginjal

Dengan bantuan kalium, pisang juga bisa mengurangi risiko batu ginjal yang berhubungan dengan ekskresi kalsium dalam urin.

Beda Cowok dan Cewek (02)

Perbedaan Kedua

“Cowok cenderung ingin diterima apa adanya

VS

Cewek ingin mengubah cowok seperti yang diinginkannya”

Ada seorang cowok bernama Irvan. Dia memiliki beberapa kebiasaan yang sangat tepat menggambarkan dirnya, yaitu:

-       Bangun jam 9 pagi

-       Tidur paling cepat jam 3 pagi

-       Kamar berantakan

-       Rambutnya tidak rapi

-       Pakaiannya asal pakia dan awut-awutan

-       Bajunya pakai ulang, alias sudah dipakai berkali-kali tapi dipakai kembali sampai benar-benar berbau

-       Makan kadang sehari 3 kali, kadang sekali, kadang tidak sama sekali

-       Memakai sepatu sport dalam acara apa pun

-       Memakai celana jeans untuk segala macam jenis acara

Apa yang kamu pikirkan tentang hal-hal diatas? Jika kamu cowok, maka mungkin kamu akan memikirkan begini, “Oh, itu hidupnya sehari-hari ya.” Sedangkan jika kamu cewek, maka mungkin kamu akan memikirkan begini, “alangkah berantakan hidupnya, kalau cowokku, dia akan kuubah menjadi lebih baik.”

Dari pernyataan di atas kamu bisa melihat dengan sangat jelas perbedaan antara cowok dan cewek. Cowok cenderung ingin seperti apa adanya saja. Sementara itu, cewek cenderung gatal untuk mengubah sesuatu menjadi sesuai keinginannya.

Beda Cowok dan Cewek (01)

Perbedaan Pertama

“Cowok menghadapi tekanan dengan menyembunyikan diri

VS

Cewek menghadapi tekanan dengan membicarakannya”

Hampir setiap orang dilanda stress. Tidak peduli tua atau muda sama-sama berpotensi mengalami stress. Ada beragam penyebab stress. Remaja stress umumnya disebabkan karena nilai ujian yang jelek, keinginan tidak dipenuhi orang tua, malu tidak memiliki barang sebagus milik teman, tak kunjung memiliki pacar, atau bertengkar dengan pacar, sampai malu berjerawat. Karena hal-hal tersebut, seorang remaja merasa tertekan, gundah, marah dan kecewa dengan dirinya sendiri dan hidupnya. Tidak jarang ada yang kemudian bunuh diri karena merasa hidupnya sangat mengecewakan.

Lain lagi dengan mereka yang menjelang dewasa. Umumnya mereka stress karena skripsi tak selesai-selesai, tak kunjung memperoleh pekerjaan atau kalaupun bekerja tidak sesuai dengan keinginannya., beban kerja menumpuk, bertengkar dengan pasangan, masalah keuangan, sampai malu belum semapan teman-teman.

Apa yang biasanya dilakukan orang ketika stress datang? Sebagian orang mengalihkan perhatian dari hal-hal yang membuat stress. Sebagian yang lain diam sambil meratapinya. Kemudian secara otomatis seseorang akan berupaya untuk mengembalikan lagi suasana hatinya menjadi normal kembali. Nah, dalam hal menanggapi stress inilah terdapat perbedaan antara cowok dan cewek.

Jika cowok stress maka dia akan

menyembunyikan diri

Bagi cowok, mengalami stress adalah hal yang memalukan. Mereka merasa bahwa stress adalah pertanda bahwa dirinya telah gagal dalam berbuat sesuatu. Mereka merasa tak mampu mengendalikan keadaan. Harga dirinya ikut luka. Itu sebabnya mereka tak ingin orang lain tau bahwa dirinya sedang stress. Lantas akibatnya dia menyembunyikan diri dari hubungan dengan orang lain. Dia ingin sendirian.

Jika tiba-tiba seorang cowok menarik diri dari hubungn sosial dengan orang lain, enggan kumpul-kumpul, lebih suka melakukan kegiatan secara individual (mancing, jalan-jalan sendiri, belanja sendiri, ke toko buku sendiri, nonton film sendiri, atau menutup diri di kamar) atau menggabungkan diri dengan komunitas baru yang belum dikenalnya, maka boleh jadi dia sedang stress.

Bersembunyi akan membuat cowok sejenak melepaskan diri dari stress yang menekan. Lebih penting dari itu, bersembunyi membuat mereka bisa menyusun kembali strategi untuk bisa mengatasi penyebab stress. Mereka bisa menimbang-nimbang berbagai hal dengan lebih adil dan cermat. Mereka juga bisa berpikir lebih jernih tanpa dikuasai suasana emosi yang bergejolak. Ibaratnya mereka sedang bersemedi. Begitu keluar dari persemedian, mereka akan muncul sebagai manusia baru yang lebih kuat. Suasana hatinya pun telah kembali normal.

Jika cowok itu kekasihmu, maka ingatlah beberapa hal berikut:

1.    Cowok tidak memerlukan saran apapun dari kamu. Dia bersembunyi karena ingin memecahkan masalahnya sendiri. Jika dia telah keluar dari persembunyiannya, maka berarti dia telah menemukan solusi masalahnya sendiri.

2.    Cowok tidak ingin ditanyai. Pertanyaan apapun tentang dirinya akan membuatnya gusar.

3.    Biarkan saja dia bersembunyi. Tidak perlu dipedulikan. Jika waktunya tiba, dia akan kembali ke hidupmu seperti sedia kala. Tak usah cemas dia ingin meninggalkanmu. Dia hanya sedang bersembunyi. Itu sementara saja.

Beda Cowok dan Cewek

Beda Cowok dan Cewek

Cowok dan Cewek Berbeda Secara Psikologis

Apa artinya perbedaan psikologis? Begini ilustrasinya, suatu ketika seorang cowok menghadapi masalah, si cewek yang notabene kekasihnya, berusaha sebaik mungkin membantu si cowok dengan memberikan nasihat-nasihat pada sang cowok. Menurut si cewek, apa yang dilakukannya sudah benar. Tapi apa yang terjadi? Si cowok justru merasa tersinggung dan marah. Si cowok merasa tidak dihargai dan tidak dipercayai bisa menyelesaikan masalahnya sendiri.

“Ini harga diri. Aku bisa kok menyelesaikan masalahku sendiri. Tak usah sok memberikan perhatian nasihat!” ujar sang cowok ketus. Si cewek terang saja tersinggung. Maksud hati mau membantu, eh malah dimarahi. Mulanya mau memberikan dukungan, akibatnya mereka malah bertengkar habis-habisan.

Tahu nggak kenapa mereka bisa bertengkar? Sebab ada perbedaan psikologis antara cowok dan cewek. Si cowok memiliki kebutuhan dipercayai. Karena itu ketika si cewek memberikan nasihat, si cowok meradang. Memberi nasihat merupakan pertanda bahwa si cewek tidak mempercayai si cowok bisa menyelesaikan masalahnya sendiri. Cewek berbeda dengan cowok. Ketika ada masalah, cewek akan mengharapkan seseorang memberikan dukungan berupa nasihat kepadanya. Jadi, dia pun merasa si cowok memerlukan hal yang sama saat menghadapi masalah. Padahal tidak. Kebutuhan mereka berbeda.

Perbedaan diatas hanya satu jenis perbedaan psikologis antara cowok dan cewek. Masih banyak berbagai perbedaan lainnya. Kamu akan kaget mengetahui bahwa ternyata antara cewek dan cowok banyak memiliki perbedaan.

Semua cowok dan cewek pasti selalu berkeinginan untuk menyenangkan pasangannya. Selalu yang terbaik yang ingin diberikan pada pasangannya. Tapi faktanya di lapangan bisa berbeda. Banyk pasangan selalu bertengkar dan berkonflik. Tidak jarang mereka malah berpisah meskipun dalam hati masih begitu mencintai pasangannya. Masalah terbesar antara cowok dan cewek adalah kecenderungan mengharapkan yang lain berpikir dan merasa seperti yang mereka pikirkan dan rasakan. Mereka menganggap bahwa pihak lain mempunyai kebutuhan dan keinginan yang sama dengan dirinya sendiri.

“Saya sudah melakukan yang terbaik, tapi dia tidak mengerti juga. Dia tidak menghargaiku sama sekali”, tuduh mereka pada pasangannya.

Masalahnya bukan mereka kekurangan cinta. Mereka hanya tidak tahu bagaimana caranya menjadi yang terbaik bagi pasangannya. Mereka hanya “merasa” sudah melakukan yang terbaik. Mereka melakukan apa yang menurut mereka palihg baik. Padahal, apa yang terbaik menurut si cowok belum tentu baik buat si cewek. Sebaliknya apa yang terbaik menurut si cewek belum tentu baik buat si cowok. Begitu pun apa yang dipikirkan dan dirasakan cowok belum tentu juga yang dipikirkan dan dirasakan cewek.

Ima misalnya, dia merasa sudah melakukan yang terbaik bagi hubungannya dengan Danny. Ima merasa bahwa sudah kewajibannya sebagai kekasih Danny untuk membuat hidup Danny lebih teratur dan sehat. Itu sebabnya Ima menentukan apa yang boleh dimakan dan apa yang tidak boleh dimakan oleh Danny. Dia juga menentukan baju apa yang boleh dipakai dan apa yang tidak boleh dipakai oleh Danny.

Nah, apa yang dilakukan Ima adalah apa yang terbaik menurut Ima. Dia melakukan apa yang diinginkannya. Padahal, Danny tidak memerlukan itu. Dia tidak butuh diatur semacam itu. Akibatnya Danny malah tertekan dan frustasi. Ujung-ujungnya bisa ditebak, mereka bubaran.

Kasus Andy dan Dewi lain lagi. Sudah biasa bagi cowok kalau sedang stress maka akan menyembunyikan diri. Dia ingin sendirian tanpa ada gangguan dari apa pun juga. Tidak ingin ditanyai ataupun diperhatikan. Maka itu pula yang dilakukan Andy ketika Dewi tertekan karena nilai ulangan Bahasa Inggrisnya dibawah KKM. Andy merasa bahwa yang terbaik bagi Dewi adalah seperti dirinya ketika tertekan, yakni menyembunyikan diri. Andy membiarkan Dewi dalam keadaan tertekan tanpa menanyakan apa-apa. Dia berfikir, keadaan Dewi akan jauh lebih baik jika dibiarkan dalam kesendiriannya. Akibatnya buruk. Dewi justru merasa diabaikan dan tidak diperhatikan. Dewi merasa Andy tidak peduli padanya. Berbeda dengan cowok, sebagai cewek, Dewi justru membutuhkan perhatian aktif dari orang lain ketika tertekan. Dia ingin diperhatikan, ditanyai, dan didengar ceritanya.

Percayalah, psikologis cowok dan cewek berbeda. Kamu harus memahami perbedaan itu jika ingin membuat pasanganmu bahagia. Jika tidak, sudah pasti hubunganmu dengan pasangan tidak akan membahagiakan. Tidak hanya akan diwarnai pertengkaran tapi boleh jadi malah akan bubaran.

Artikel ini mengupas perbedaan- perbedaan psikologis antara cowok dan cewek yang wajib kamu ketahui. Yakinlah, kalau kamu menghormati perbedaan- perbedaan itu dan bertindak sesuai perbedaan itu terhadap pasanganmu, maka kamu akan membahagiakannya plus membahagiakan dirimu juga.

Satu hal yang perlu kamu ingat sebelum membaca artikel ini lebih lanjut adalah bahwa, “perbedaan psikologis antara cowok dan cewek tidak mutlak.” Perbedaan antara keduanya bersifat relatif. Tidak semua cowok sama, pun tidak semua cewek serupa. Selalu ada perkecualian. Ada cowok yang memiliki sifat-sifat cewek dan ada cewek yang memiliki sifat-sifat cowok. Jika kamu adalah salah satunya, yakinlah, perkecualian itu semua normal belaka.

Untuk mengetahui perbedaan yang lainnya, lihat pada artikel selanjutnya. Terimakasih sudah membaca  :)

Kerajaan Mataram Kuno

I. Asal Mula Kerajaan Mataram Kuno

Sekitar abad ke-8 di Jawa Tengah berdiri Kerajaan Mataram. Munculnya kerajaan ini diterangkan dalam prasasti yang ditemukan di daerah Canggal, di barat daya Magelang. Dalam Prasasti Canggal diterangkan bahwa Raja Sanjaya telah mendirikan sebuah lingga di atas bukit Kunjarakunja (di Gunung Wukir) pada tahun 732 Masehi. Jawa (Mataram) yang kaya akan padi dan emas, mula-mula diperintah oleh Raja Sanna. Setelah Raja Sanna meninggal, negara pecah karena kehilangan pelindung. Penggantinya adalah Raja Sanjaya anak Sannaha, saudara perempuan Raja Sanna. Raja Sanjaya berhasil menaklukkan beberapa daerah di sekitarnya dan menciptakan kemakmuran bagi rakyatnya.

Riwayat berdirinya Kerajaan Mataram tersurat pula dalam kitab Carita Parahiyangan. Di dalam Carita Parahiyangan diceritakan bahwa Sanna terpaksa turun takhta karena dikalahkan Rahyang Purbasora di Galuh. Beliau dan para pengikutnya menyingkir ke lereng Gunung Merapi. Tidak lama, anak Sannaha, yaitu Sanjaya berhasil membalas kekalahan Raja Sanna. Beliau kemudian menguasai Galuh kembali dan menaklukkan kerajaan-kerajaan kecil di Jawa Barat bagian timur dan Jawa Tengah. Setelah itu Sanjaya mendirikan Kerajaan Mataram yang beribukota di Medang ri Poh Pitu pada tahun 717 Masehi.

Kerajaan Mataram diperintah oleh raja-raja dari Dinasti Sanjaya dan Dinasti Syailendra. Dinasti Sanjaya adalah raja-raja keturunan Sanjaya yang menganut agama Hindu, sedangkan Dinasti Syailendra adalah raja-raja yang diduga berasal dari India Selatan atau Kamboja yang menganut agama Buddha Mahayana. Menurut beberapa ahli sejarah, antara kedua dinasti terjadi persaingan sehingga mereka secara bergantian memerintah di Mataram. Di dalam Prasasti Mantyasih (907 M) dan Prasasti Wanua Tengah III (908 M) disebutkan nama-nama Raja Mataram sebagai berikut.

1. Rakai Mataram Sang Ratu Sanjaya (717-746 M)

2. Sri Maharaja Rakai Panangkaran Dyah Sankhara (746-784 M)

3. Sri Maharaja Rakai Panunggalan/Dharanindra (784-803 M)

4. Sri Maharaja Rakai Warak Dyah Manara (803-827 M)

5. Sri Maharaja Dyah Gula (827-828 M)

6. Sri Maharaja Dyah Garung (828-847 M)

7. Sri Maharaja Rakai Pikatan Dyah Saladu (847-855 M)

8. Sri Maharaja Rakai Kayuwangi Dyah Lokapala (885-885 M)

9. Sri Maharaja Dyah Tagwas (885 M)

10. Sri Maharaja Rakai Panumwangan Dyah Dewendra (885-887 M)

11. Sri Maharaja Rakai Gurunwangi Dyah Badra (887 M)

12. Sri Maharaja Rakai Watuhumalang Dyah Jbang (894-898 M)

13. Sri Maharaja Rakai Watukura Dyah Balitung (898-913 M)

Raja Sanjaya meninggal pada tahun 746 M. Beliau diganti oleh Rakai Panangkaran. Pada masa pemerintahan Rakai Panangkaran agama Buddha mulai berkembang di Mataram.

Dalam Prasasti Sankhara (sekitar abad ke-8) yang ditemukan di Sragen (Jawa Tengah), tertulis bahwa Rakai Panangkaran telah berpindah dari agama Siwa ke agama Buddha. Beliau mendirikan Candi Kalasan untuk menghormati Dewi Tara. Beliau juga membangun biara untuk para bhiksu dan bhiksuni Buddha. Sejak saat itu, keluarga kerajaan ada yang beragama Hindu, ada pula yang beragama Buddha. Mereka yang beragama Hindu tinggal di Jawa Tengah bagian utara, dan mereka yang menganut agama Buddha berada di wilayah Jawa Tengah bagian selatan.

Agama Buddha mengalami perkembangan yang amat pesat pada masa pemerintahan Samaratungga, anak dari Rakai Panangkaran. Nama Samaratungga tidak tercatat dalam silsilah raja-raja yang tertuang dalam Prasasti Mantyasih. Beliau diketahui namanya dari Prasasti Nalanda dan Prasasti Kayumwungan (824 M). Pada tahun 824 M, Beliau berhasil membangun Candi Borobudur untuk para penganut agama Buddha. Bangunan ini terdiri atas 10 tingkat yang melambangkan makna bahwa kesempurnaan hidup akan dicapai setelah melampaui 10 tingkatan.

Samaratungga mempunyai anak yang bernama Pramodhawardani dan Balaputeradewa. Samaratungga menikahkan Pramodhawardani dengan Rakai Pikatan. Balaputeradewa tidak menyetujui perkawinan tersebut karena terancam kedudukannya sebagai putera mahkota Syailendra. Oleh karena itu, timbullah perselisihan antara Balaputeradewa dan Pramodhawardani yang dibantu Rakai Pikatan. Dalam pertikaian itu, Balaputeradewa menderita kekalahan sehingga melarikan diri ke Sumatera. Kelak ia menjadi raja di Sriwijaya.

Semenjak Rakai Pikatan berkuasa, Kerajaan Mataram menjadi aman dan makmur. Umat Hindu dan Buddha hidup berdampingan dengan rukun dan damai. Toleransi kehidupan beragama terwujud dalam pembangunan dan pemeliharaan candi-candi secara bergotong royong.

Kerajaan Mataram Kuno mencapai puncak kejayaan pada masa pemerintahan Raja Balitung (898-910 M). Di masa kekuasaannya, daerah-daerah di sebelah timur Mataram berhasil ditaklukkannya.

Oleh karena itu, daerah kekuasaan Mataram semakin luas, yang meliputi Bagelen (Jawa Tengah) sampai Malang (Jawa Timur).

Sepeninggal Raja Balitung, Kerajaan Mataram kuno diperintah oleh raja-raja, yakni Daksa (910-919 M), Tulodong (919-924 M), dan Wawa

(924-929 M). Namun, tidak ada sumber berarti yang dapat menerangkan peran ketiga raja tersebut.

Pada tahun 929 pusat Kerajaan Mataram kuno dipindahkan ke Watugaluh (Jawa Timur) oleh Mpu Sindok. Beliau dianggap sebagai pendiri Dinasti Isyana. Menurut para ahli sejarawan, perpindahan pusat kerajaan itu dilakukan karena wilayah Mataram ditimpa bencana letusan Gunung Merapi. Masa pemerintahan Mpu Sindok berlangsung secara aman dan tenteram. Mpu Sindok seringkali memberikan bantuan bagi pembangunan tempat-tempat suci. Dalam bidang sastra muncul Kitab Suci Agama Buddha Tantrayana, yaitu Sang Hyang Kamahayanikan.

Kekuasaan Mpu Sindok diteruskan oleh Sri Isana Tunggawijaya yang memerintah sebagai Ratu. Ia menikah dengan Raja Sri Lokapala dan dikaruniai seorang putra yang bernama Sri Makutawang Swardhana.

Pada akhir abad ke-10 M, Mataram diperintah oleh Sri Dharmawangsa Teguh Anantawikrama yang memerintah sampai tahun 1016 M. Ia adalah salah seorang keturunan Mpu Sindok. Berdasarkan berita dari Cina, disebutkan bahwa Dharmawangsa pada tahun 990 M melakukan serangan ke Sriwijaya sebagai upaya mematahkan monopoli perdagangan Sriwijaya. Serangan tersebut gagal, malahan Sriwijaya berhasil menghasut Raja Wurawari (sekitar Banyumas) untuk menyerang istana Dharmawangsa pada tahun 1016. Akhirnya Sri Dharmawangsa yang mempunyai ambisi untuk meluaskan kekuasaannya, pada tahun 1016 M mengalami kehancuran (Pralaya) di tangan seorang raja bawahannya sendiri yaitu Raja Wurawari.

II. Raja-Raja Kerajaan Mataram Kuno

A.   Mataram Hindu

1.Rakai Mataram Sang Ratu Sanjaya

Raja Sanjaya berdasarkan Prasasti Canggal (732 M), merupakan pendiri dari Dinasti Sanjaya yang bertahta di Kerajaan Mataram Kuno di Jawa Tengah. Menurut Prasasti Canggal (732 M), ia adalah kemenakan dari Sanna, penguasa sebelumnya. Raja Sanjaya mendirikan candi-candi untuk memuja Dewa Siwa. Sanjaya juga belajar agama Hindu Siwa dari para pendeta yang ia panggil.

Sanjaya meninggal pada pertengahan abad ke-8 dan kedudukannya di Mataram digantikan oleh Rakai Panangkaran (760-780), dan terus berlanjut sampai masa Dyah Wawa (924-928), sebelum digantikan oleh Mpu Sindok (929) dari Dinasti Isyana.

Menurut sumber sejarah Sunda, Sanjaya di Jawa Barat dikenal pula dengan panggilan Prabu Harisdarma, dan ia turut berperan dalam suksesi di Kerajaan Sunda dan Kerajaan Galuh. Di sana, keturunannya melalui Rakeyan Banga (739-766 M) terus memerintah sampai dengan masa Sri Jayabupati (1030-1042 M).

2. Sri Maharaja Rakai Panangkaran

Rakai Panangkaran yang berarti raja mulia yang berhasil mengembangkan potensi wilayahnya. Rakai Pangkaran berhasil mewujudkan cita-cita ayahandanya, Sri Rakai Mataram Sang Ratu Sanjaya dengan mengambangkan potensi wilayahnya.

Nasehatnya yang terkenal tentang kebahagiaan hidup manusia adalah :

·        Kasuran (Kesaktian)

·        Kagunan (Kepandaian)

·        Kabegjan (Kekayaan)

·        Kabrayan (Banyak Anak Cucu)

·        Kasinggihan (Keluhuran)

·        Kasyuwan (Panjang Umur)

·        Kawidagdan (Keselamatan)

Menurut Prasati Kalasan, pada masa pemerintahan Rakai Panangkaran dibangun sebuah candi yang bernama Candi Tara, yang didalamnya tersimpang patung Dewi Tara. Terletak di Desa Kalasan, dan sekarang dikenal dengan nama Candi Kalasan.

3. Sri Maharaja Rakai Pananggalan

Rakai Pananggalan yang berarti raja mulia yang peduli terhadap siklus waktu. Beliau berjasa atas sistem kalender Jawa Kuno. Rakai Panggalan juga memberikan rambu-rambu dalam kehidupan berbangsa dan bernegara, seperti berikut ini “Keselamatan dunia supaya diusahakan agar tinggi derajatnya. Agar tercapai tujuannya tapi jangan lupa akan tata hidup”

Visi dan Misi Rakai Panggalan yaitu selalu menjunjung tinggi arti penting ilmu pengetahuan. Perwujudan dari visi dan misi tersebut yaitu Catur Guru. Catur berarti empat Guru berarti berat. Jadi artinya empat guru yang mempunyai tugas berat. Catur Guru terdiri dari :

·        Guru Sudarma, orang tua yang melairkan manusia.

·        Guru Swadaya, Tuhan

·        Guru Surasa, Bapak dan Ibu Guru di sekolah 

·        Guru Wisesa, Pemerintah pembuat undang-undang untuk kepentingan bersama

Pemberian penghormatan dalam bidang pendidikan, maka kesadaran  hukum dan pemerintahan di Mataram masa Rakai Pananggalan dapat diwujudkan.

4. Sri Maharaja Rakai Warak

Rakai Warak, yang berarti raja mulia yang peduli pada cita-cita luhur. Pada masa pemerintahannya, kehidupan dalam dunia militer berkembang dengan pesat. Berbagai macam senjata diciptakan. Rakai Warak sangat mengutamakan ketertiban yang berlandaskan pada etika dan moral. Saat Rakai Warak berkuasa, ada tiga pesan yang diberikan, yaitu :

1. Kewajiban raja adalah jangan sampai terlena dalam menata, meneliti, memeriksa dan melindungi.

2. Pakaian raja adalah menjalankanlah dengan adil dalam memberi hukuman dan ganjaran kepada yang bersalah dan berjasa.

3. Kekuatan raja adalah bisa mengasuh, merawat, mengayomi dan memberi anugrah.

5. Sri Maharaja Rakai Garung

Garung memiliki arti raja mulia yang tahan banting terhadap segala macam rintangan. Demi memakmurkan rakyatnya, Sri Maharaja Rakai Garung bekerja siang hingga malam. Hal ini dilakukan tak lain hanya mengharap keselamatan dunia raya yang diagungkan dalam ajarannya.

Dalam menjalankan pemerintahannya Rakai Garung memiliki prinsip Tri Kaya Parasada yang berarti tiga perilaku manusia yang suci. Tri Kaya Parasada yang dimaksud, yaitu :

v Manacika yang berarti berfikir yang baik dan benar.

v Wacika yang berarti berkata yang baik dan benar.

v Kayika yang berarti berbuat yang baik dan benar.

6. Sri Maharaja Rakai Pikatan

Dinasti Sanjaya mengalami masa gemilang pada masa pemerintahan Rakai Pikatan. Dalam Prasasti Tulang Air di Candi Perut (850 M) menyebutkan bahwa Rakai Pikatan yang bergelar Ratu mencapai masa kemakmuran dan kemajuan. Pada masa pemerintahannya, pasukan Balaputera Dewa menyerang wilayah kekuasaannya. Namun Rakai Pikatan tetap mempertahankan kedaulatan negerinya dan bahkan pasukan Balaputera Dewa dapat dipukul mundur dan melarikan diri ke Palembang.

Pada zaman Rakai Pikatan inilah dibangunnya Candi Prambanan dan Candi Roro Jonggrang. Pembuatan Candi tersebut terdapat dalam prasasti Siwagraha yang berangka tahun 856 M. Rakai Pikatan terkenal dengan konsepnya Wasesa Tri Dharma yang berarti tiga sifat yang mempengaruhi kehidupan manusia.

7. Sri Maharaja Rakai Kayuwangi

Prasasti Siwagraha menyebutkan bahwa Sri Maharaja Rakai Kayuwangi memiliki gelar Sang Prabu Dyah Lokapala. Tugas utamanya yaitu memakmurkan, mencerdaskan, dan melindungi keselamatan warga negaranya.

Pada masa pemerintahannya, Rakai Kayuwangi menuturkan bahwa ada enam alat untuk mencari ilmu, yaitu :

1. Bersungguh-sungguh tidak gentar

Semua tutur kata dan budi bahasa dilakukan dengan baik, selaras dan menyatu.

2. Bertenggang rasa

Memperhatikan sikap yang kurang baik dengan kebenaran.

3. Ulah pikiran

Menimbang-nimbang dengan memperhatikan tujuan kemampuan dan kemauan yang diterapkan harus atas pemikiran yang tepat.

4. Penerapan ajaran 

Dalam setiap melaksanakan kehendak harus dipertimbangkan, jangan sampai tergesa-gesa. Jangan melupakan ajaran terdahulu, ajaran masa kini perlu untuk diketahui.

5. Kemauan

Sanggup sehidup semati, mematikan keinginan dan membersihkan diri. Dalam kata lain, tekad dan niat harus dilakukan dan tidak segan-segan dalam melakukan pekerjaan.

6. Menguasai berbagai bahasa

Memahami semua bahasa agar mampu mengatasi perhubungan serta mampu mengakrabi siapa saja.

8. Sri Maharaja Rakai Watuhumalang

Sri Maharaja Rakai Watuhumalang memiliki prinsip dalam menjalankan pemerintahannya. Prinsip yang dipegangnya adalah  Tri Parama Arta yang berarti tiga perbuatan untuk mengusahakan kesejahteraan dan kebahagiaan orang lain. Tri Parama Arta terdiri dari :

1. Cinta Kasih, menyayangi dan mengasihi sesama makhluk sebagaimana mengasihi diri sendiri.

2. Punian, perwujudan cinta kasih dengan saling tolong menolong dengan memberikan sesuatu yang dimiliki secara ikhlas.

3. Bakti, perwujudan hati nurani berupa cinta kasih dan sujud Tuhan, orang tua, guru dan pemerintah.

9. Sri Maharaja Rakai Dyah Belitung

Pada masa pemerintahannya beliau memiliki seorang teknokrat intelektual yang handal bernama Daksottama. Pemikirannya mempengaruhi gagasan Sang Prabu Dyah Balitung. Masa pemerintahannya juga menjadi masa keemasan bagi Wangsa Sanjaya. Sang Prabu aktif mengolah cipta karya untuk mengembangkan kemajuan masyarakatnya. Dalam mengolah cipta karya, tahun 907 Dyah Balitung membuat Prasasti Kedu atau Metyasih yang berisikan nama-nama raja Kerajaan Mataram Wangsa Sanjaya. Serta menjelaskan bahwa pertunjukan wayang (mengambil lakon Bima di masa muda) untuk keperluan upacara telah dikenal pada masa itu.

10. Sri Maharaja Rakai Daksa

Daksa yang berarti seorang pemimpin yang utama dan istimewa. Pada masa pemerintahan Dyah Balitung, Daksottama dipersiapkan untuk menggantikannya sebagai Raja Mataram Hindu.

11. Sri Maharaja Rakai Dyah Tulodhong

Rakai Dyah Tulodhong mengabdikan dirinya kepada masyarakat menggantikan kepemimpinan Rakai Daksa. Keterangan tersebut termuat dalam Prasasti Poh Galuh yang berangka tahun 809 M. Pada masa pemerintahannya, Dyah Tulodhong sangat memperhatikan kaum brahmana.

12. Sri Maharaja Rakai Dyah Wawa

Rakai Sumba Dyah Wawa dinobatkan sebagai raja Mataram pada tahun 921 M. Beliau terkenal sebagai raja yang ahli dalam berdiplomasi, sehingga sangat terkenal dalam kancah politik internasional.

Roda perekonomian pada masa pemerintahannya berjalan dengan pesat. Dalam menjalankan pemerintahannya Dyah Wawa memiliki visi Tri Rena Tata yang berarti tiga hutang yang dimiliki manusia. Pertama, hutang kepada Tuhan yang menciptakannya. Kedua, hutang jasa kepada leluhur yang telah melahirkannya. Dan ketiga, hutang ilmu kepada guru yang telah mengajarkannya.

Keruntuhan Mataram Hindu: Pada abad ke-10, Dyah Wawa mempersiapkan strategi suksesi Empu Sendok yang memiliki integritas dan moralitas sebagai calon pemimpin Mataram. Pada saat itulah pemerintahan Dyah Wawa mengalami kemunduran. Empu Sendok yang memegang pemerintahan setelah Dyah Wawa meninggal merasa khawatir terhadap serangan yang dilancarkan oleh Kerajaan Sriwijaya. Empu Sendok memindahkan pusat pemerintahannya dari Jawa Tengah ke Jawa Timur. Sumber lain menyebutkan perpindahan dari Jawa Tengah ke Jawa Timur disebabkan oleh meletusnya gunung merapi di Jawa Tengah.

B. Mataram Budha

1.     Raja Syailendra

Raja Banu / Syailendra merupakan Raja pertama sekaligus pendiri Wangsa Syailendra.

2.     Raja Dharanendra

Pada masa pemerintahannya, Candi Borobudur mulai dibangun tepatnya 778 M.

3.     Raja Indra

Pada masa pemerintahannya, Raja Indra membuat Klurak yang berangka tahun 782 M, di daerah Prambanan.

4.     Raja Samaratungga

Raja Samaratungga berperan menjadi pengatur segala dimensi kehidupan rakyatnya. Sebagai raja Mataram Budha, Samaratungga sangat menghayati nilai agama dan budaya. Pada masa pemerintahannya Candi Borobudur selesai dibangun.

5.     Raja Pramodhawardhani

Pramodhawardhani adalah putri Samaratungga yang dikenal cerdas dan cantik. Beliau bergelar Sri Kaluhunan, yang artinya seorang sekar kedhaton yang menjadi tumpuan harapan bagi rakyat. Pramodhawardhani kelak menjadi permaisuri raja Rakai Pikatan, Raja Mataram Kuno dari Wangsa Sanjaya.

6.     Raja Balaputera Dewa

Balaputera Dewa adalah putera Raja Samaratungga dari ibu yang bernama Dewi Tara, puteri Raja Sriwijaya. Dari Prasasti Ratu Boko, terjadi perebutan tahta kerajaan oleh Rakai Pikatan yang menjadi suami Pramodhawardhani. Balaputera Dewa merasa berhak mendapatkan tahta tersebut karena beliau merupakan anak laki-laki berdarah Syailendra dan tidak setuju terhadap tahta yang diberikan kepada Rakai  Pikatan yang keturunan Sanjaya. Dalam peperangan saudara tersebut Balaputera Dewa mengalami kekalahan dan melarikan diri ke Palembang.

III.    Kehidupan Kerajaan Mataram Kuno

A.  Kehidupan Politik

Untuk mempertahankan wilayah kekuasaannya, Mataram Kuno menjalin kerjasama dengan Kerajaan tetangga, misalnya Sriwijaya, Siam dan India. Selain itu, Mataram Kuno juga menggunakan sistem perkawinan politik. Misalnya pada masa pemerintahan Samaratungga yang berusaha menyatukan kembali Wangsa Sailendra dan Wangsa Sanjaya dengan cara anaknya yang bernama Pramodyawardhani (Wangsa Sailendra) dinikahkan dengan Rakai Pikatan (Wangsa Sanjaya). Wangsa Sanjaya merupakan penguasa awal di Kerajaan Mataram Kuno, sedangkan Wangsa Sailendra muncul setelahnya yaitu mulai akhir abad ke-8 M. Dengan adanya perkawinan politik ini, maka jalinan kerukunan beragama antara Hindu (Wangsa Sanjaya) dan Buddha (Wangsa Sailendra) semakin erat.

B.   Kehidupan Sosial

Kerajaan Mataram Kuno meskipun dalam praktik keagamaannya terdiri atas agama Hindu dan agama Buddha, masyarakatnya tetap hidup rukun dan saling bertoleransi. Sikap itu dibuktikan ketika mereka bergotong royong dalam membangun Candi Borobudur. Masyarakat Hindu yang sebenarnya tidak ada kepentingan dalam membangun Candi Borobudur, tetapi karena sikap toleransi dan gotong royong yang telah mendarah daging turut juga dalam pembangunan tersebut.

Keteraturan kehidupan sosial di Kerajaan Mataram Kuno juga dibuktikan adanya kepatuhan hukum pada semua pihak. Peraturan hukum yang dibuat oleh penduduk desa ternyata juga dihormati dan dijalankan oleh para pegawai istana. Semua itu bisa berlangsung karena adanya hubungan erat antara rakyat dan kalangan istana.

C.   Kehidupan Ekonomi

Pusat kerajaan Mataram Kuno terletak di Lembah sungai Progo, meliputi daratan Magelang, Muntilan, Sleman, dan Yogyakarta. Daerah itu amat subur sehingga rakyat menggantungkan kehidupannya pada hasil pertanian. Hal ini mengakibatkan banyak kerajaan-kerajaan serta daerah lain yang saling mengekspor dan mengimpor hasil pertaniannya. Usaha untuk meningkatkan dan mengembangkan hasil pertanian telah dilakukan sejak masa pemerintahan Rakai Kayuwangi.

Usaha perdagangan juga mulai mendapat perhatian ketika Raja Balitung berkuasa. Raja telah memerintahkan untuk membuat pusat-pusat perdagangan serta penduduk disekitar kanan-kiri aliran Sungai Bengawan Solo diperintahkan untuk menjamin kelancaran arus lalu lintas perdagangan melalui aliran sungai tersebut. Sebagai imbalannya, penduduk desa di kanan-kiri sungai tersebut dibebaskan dari pungutan pajak. Lancarya pengangkutan perdagangan melalui sungai tersebut dengan sendirinya akan menigkatkan perekonomian dan kesejahteraan rakyat Mataram Kuno.

IV. Peninggalan-Peninggalan Kerajaan

Mataram Kuno

1.     CANDI

A.   Candi Hindu

a.     Candi Dieng

Lokasi: Kabupaten Wonosobo

b.     Candi Canggal

Lokasi: Dusun Canggal, Kalurahan Kadiluwih, Kecamatan Salam, Magelang, Jawa Tengah.

Dibangun pada saat pemerintahan Raja Sanjaya pada tahun 732 M.

c.      Candi Bima

Lokasi: Kabupaten Wonosobo.

Merupakan salah satu candi pada kompleks Candi Dieng.

d.     Candi Prambanan

Lokasi: Perbatasan Klaten-Sleman.

Candi Hindu terbesar di Indonesia yang dibangun oleh Raja-raja Dinasty Sanjaya pada abad ke-9.

 e.      Candi Sambisari

Lokasi: Desa Sambisari Kelurahan Purwomartani Kabupaten Sleman Propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta.

Dibangun pada saat pemerintahan Raja Rakai Garung pada tahun

812-838 M.

f.       Candi Gedong Songo

Lokasi: Desa Candi, Kecamatan Bandungan, Kabupaten Semarang, Jawa Tengah.

Terletak di lereng Gunung Ungaran pada ketinggian sekitar 1.200 m di atas permukaan laut.

Dibangun oleh Wangsa Syailendra abad ke-9 (tahun 927 Masehi).

B.   Candi Buddha

a.     Candi Borobudur

Lokasi: Kabupaten Magelang.

Dibangun pada masa Raja Samaratungga.

b.     Candi Pawon

Lokasi: Kabupaten Magelang.

Dibangun pada masa Raja Pramodyawardani.

c.      Candi Mendut

Lokasi: Kabupaten Magelang.

Didalamnya terdapat patung Padmapani dan Wajrapani.

d.     Candi Kalasan

Lokasi: Kabupaten Sleman.

Dibangun pada masa Raja Panangkaran.

e.      Candi Ngawen

Lokasi:  Kabupaten Muntilan.

Dibangun oleh Raja yang beragama Hindu, dan diperuntukkan bagi umat yang beragama Buddha.

2.     PRASASTI

1.     Prasasti Canggal

Ditemukan di halaman Candi Gunung Wukir di Desa Canggal,
berangka tahun 732 M dalam bentuk Candrasangkala.
Menggunakan huruf pallawa dan bahasa Sansekerta. Isinya
menceritakan tentang pendirian Lingga (lambang Syiwa) di Desa Kunjarakunja oleh Raja Sanjaya dan di samping itu juga diceritakan bahwa mula-mula yang menjadi Raja adalah Sanna kemudian digantikan oleh Sanjaya, anak Sannaha (saudara perempuan Sanna).

2.     Prasasti Mantyasih

Ditemukan di Mantyasih Kedu, Jawa Tengah. Berangka tahun 907 M yang
menggunakan bahasa Jawa Kuno. Isinya adalah daftar silsilah raja-raja Mataram yang mendahului Rakai Watukura Dyah Balitung. Untuk itu prasasti Mantyasih ini juga disebut dengan prasasti Balitung.

3.     Prasasti Kalasan

Ditemukan di Desa Kalasan Yogyakarta, berangka tahun 778 M.
Ditulis dalam huruf  Pranagari (India Utara) dan bahasa Sansekerta.

Isinya menceritakan tentang pendirian bangunan suci (Candi Kalasan) untuk Dewi Tara dan biara untuk pendeta oleh Raja Panangkaran atas permintaan keluarga Syailendra. Panangkaran juga menghadiahkan desa Kalasan untuk para Sanggha (umat Budha).

4.     Prasasti Klurak

Ditemukan di Desa Prambanan, berangka tahun 782 M. Ditulis dalam
huruf Pranagari dan bahasa Sansekerta. Isinya menceritakan tentang pembuatan arca Manjusri (Candi Sewu) oleh Raja Indra yang bergelar Sri Sanggramadananjaya.

3.     KARYA SASTRA

1.     Kakawin Ramayana

Dibuat pada abad IX.

.

2.     Bagian-bagian Mahabhrata

Dibuat pada abad X.

3.     Kitab Sang Hyang Kamahayanikan

Karya Sambhara Suryawarana, dikarang pada zaman Raja Empu Sindok.